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Sources
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Une épigramme érigée à Lampsaque, ville où il aurait trouvé la mort, citée par les sources littéraires : Diogène Laërce II, 15 ; Elien, V. H., VIII, 19 ; AP, VII, 94
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Bibliographie
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J. Brun 2019, Les présocratiques, PUF.
A.-L. Therme & A. Macé, « Anaxagore et Homère? trier les moutons, trier les hommes, trier l’univers », in Desclos M.-L. et Fronterotta F. (éds.), La sagesse présocratique. Communication des savoirs en Grèce archaïque : des lieux et des hommes, Armand Colin, 2013, p. 235-261.
G. Minois, Dictionnaire des athées agnostiques sceptiques et autres mécréants , 2012.
E. Golfin, « Thucydide et Anaxagore ou une origine philosophique à la pensée de l'historien ? », Dialogues d'histoire ancienne, vol. 33/2, no. 2, 2007, p. 35-56.
M. V. Garcia Quintela 2001, "Anthropologie et colonisation chez Anaxagore", Ancient Society 31, p. 329-341.
A.-L. Therme, Les principes du devenir cosmique chez Empédocle d'Agrigente et Anaxagore de Clazomène à partir de leur critique aristotélicienne, ( thèse non publiée) C. J. Classen, art. « Anaxagoras », RESuppl. XII, 1970, col. 28-30 (jusqu’en 1968)
L. Paquet, M. Roussel et Y. Lafrance, Les Présocratiques. Bibliographie analytique (1879-1980), coll. « Noêsis », Montréal/Paris, t. II (à paraître)
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Biographie
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Fils d’Hégésibule ou Eubule
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Commentaire
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Une fête annuelle en son honneur aurait été instituée à sa demande et célébrée jusqu'au temps de Diogène Laërce ou de sa source.