IG II2 3801 ; IG II2 3989
G. Romeyer-Dherbey, J.-B. Gourinat 2005, Les stoïciens .
S. Follet, Athènes au II ème et au III ème siècle, Paris 1976, p. 9.
R. W. Sharples, « The School of Alexander ? », dans R. Sorabji (édit.), Aristotle transformed, London 1990, p. 92-94.
Dahan, Goulet, et Institut des Traditions Textuelles 2005
G. Vitelli, « Frammenti di Alessandro di Afrodisia nel cod. Ricard. 63 », SIFC 3, 1895, p. 379-381 , Id., « Due frammenti di Alessandro di Afrodisia », dans Festschrift Theodor Gomperz dargebracht zum siebzigsten Geburtstag am 29. März 1902, Wien 1902, p. 90-93.
Traduction : R. W. Sharples (édit.), Alexander of Aphrodisias, Quaestiones 2.16-3.15, coll. ACA, London 1994, p. 92-93, avec la note 413 (p. 144-145).
du dème des Eupyrides.
Il aurait attaqué la doctrine du cinquième élément et montré qu’Aristote divergeait d’avis par rapport à Platon sur les dieux et l’immortalité de l’âme.
DPhA s.v. Héraclide d’Athènes (Aurelius –) : "Ce pourrait être sous le règne de Marc Aurèle qu’avait eu lieu sa nomination, si le disciple qui a fait élever le monument, Symmachos de Phlya (→S 176), est bien, comme le supposait J. Kirchner, le père de deux éphèbes de 185/6"
DPhA s.v. Héraclide : "R. W. Sharples, « The School of Alexander ? », dans R. Sorabji (édit.), Aristotle transformed, London 1990, p. 92-94, l’identifie à Aurelius Héracleidès, du dème athénien des Eupyrides (→H 56 A), titulaire d’une chaire de philosophie stoïcienne (τὸν διάδοχο[ν] τῶν ἀπὸ Ζήνωνο[ς] λόγων) à Athènes (IG II2 3801 : stèle élevée par son disciple Symmachus de Phlya (→S 176), Sharples envisage aussi de rattacher à ce personnage IG II2 3989, où on lit κατὰ τὰ δόξαντ[α τῇ] | ἐξ Ἀρείου [πάγου βουλῇ] | Αὐρ · Ἡρακλ[είδην …․] | Κλ Κ — — — — — — | [․]ην — — — — — —)."